وقيل : « المحروم » الّذي منع « 1 » من « 2 » الرزق بترك سؤال « 3 » ، أو ذهاب مال ، أو سقوط سهم « 4 » ، أو خراب ضيعة ، إذا صار فقيرا من أحد هذه الجهات « 5 » . وقيل : « المحروم » الّذي لا يشهد « 6 » الغنيمة ، وهو المحارف « 7 » . وقيل : « المحروم » الّذي لا يسهم « 8 » له في الخمس والفيء « 9 » . وقيل : هو الّذي لا يكتسب « 10 » . قوله - تعالى - : وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ ( 22 ) ؛ يريد : المطر « 11 » الّذي هو سبب الرزق . ويريد : ما توعدون من الجنّة والنّار ، وما فيهما من الثواب والعقاب . السدّي : من « 12 » الثواب والعقاب « 13 » .

--> ( 1 ) م : حرم . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) ج : السؤال . ( 4 ) ليس في أ . ( 5 ) التبيان 9 / 384 من دون ذكر للقائل . ( 6 ) ج : يشهد . ( 7 ) تفسير الطبري 26 / 124 نقلا عن ابن عباس . ( 8 ) ج ، د ، م : سهم . ( 9 ) كشف الأسرار 9 / 312 نقلا عن ابن عباس . ( 10 ) البحر المحيط 8 / 136 . + سقط من هنا الآيتان ( 20 ) و ( 21 ) ( 11 ) أ : بالمطر . ( 12 ) أ ، ب : عن . ( 13 ) مجمع البيان 9 / 235 نقلا عن عطاء .